關(guān)于雕塑藝術(shù)的賞析

 雕塑藝術(shù)作品的賞析應(yīng)從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行把握：大小體積意識(shí)、環(huán)境意識(shí)和象征意識(shí)。雕塑作為一種立體的空間實(shí)體，給人的感覺(jué)首先來(lái)自于它的身體，通過(guò)身體來(lái)表達(dá)形象的氣勢(shì)、情感和生命力。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，雕塑的首要目的是“形象”的效果，即作品整體輪廓的起伏。各種雕塑通過(guò)自己的“形象”給觀眾不同的感受。雕塑大多是為特定的環(huán)境而創(chuàng)作的。當(dāng)它們被放置在室外時(shí)，它們必須與環(huán)境（陰影、陽(yáng)光、景觀、建筑物等）相關(guān)。因此，必須重視環(huán)境意識(shí)。優(yōu)秀的雕塑作品與周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào)，能對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響，使環(huán)境成為作品不可分割的一部分，共生新的景觀。例如，城市雕塑是指長(zhǎng)期放置在城市廣場(chǎng)、園林、街道或建筑群、橋頭堡等固定位置的雕塑。它是與城市外觀有關(guān)的雕塑的總稱(chēng)。完美的城市雕塑往往成為城市文化藝術(shù)的象征，起到美化的作用。

雕塑的形象很簡(jiǎn)單，不可能做出復(fù)雜而精細(xì)的描述。因此，身體通常被賦予象征性的表達(dá)主題，即象征意識(shí)。中國(guó)雕塑經(jīng)常用裝飾性的文字和動(dòng)物形象來(lái)表達(dá)其現(xiàn)象性的象征和意蘊(yùn)。

許多現(xiàn)代抽象雕塑以其簡(jiǎn)潔的造型和強(qiáng)烈的空間意蘊(yùn)，與環(huán)境有著強(qiáng)烈的交融，引起人們的關(guān)注。抽象藝術(shù)不以描繪特定的對(duì)象為目的，通過(guò)線(xiàn)條、積木、造型、材料等來(lái)傳達(dá)各種情感，激發(fā)人們的想象力，激發(fā)人們的思維。

歸根結(jié)底，雕塑藝術(shù)作品的欣賞可以從了解作品的外部形態(tài)特征和分類(lèi)入手，看其形象是否具有美感，是否與環(huán)境相協(xié)調(diào)，進(jìn)而分析其藝術(shù)性概念。作品的邏輯內(nèi)容，作者的藝術(shù)技巧；最后，欣賞作品的內(nèi)涵和創(chuàng)意。如果一件雕塑能滿(mǎn)足人們的感官和精神需求，它就會(huì)成功。

雕塑可分為石雕、銅雕、泥塑、不銹鋼雕塑、金屬雕塑、石膏雕塑等。按空間形態(tài)可分為圓形雕塑、浮雕、鏤空雕塑；按功能和造型花邊可分為城市雕塑、園林雕塑、紀(jì)念雕塑、室內(nèi)雕塑、書(shū)桌雕塑等。