簡(jiǎn)約不銹鋼雕塑的概述

不銹鋼雕塑的演變：現(xiàn)代藝術(shù)作為文化發(fā)展進(jìn)程中的先鋒，為了有效地適應(yīng)快節(jié)奏的社會(huì)，簡(jiǎn)單化成為發(fā)展的主要方向。雕塑藝術(shù)自然也不例外，在工業(yè)文明的推動(dòng)作用下，其逐漸邁向了與藝術(shù)領(lǐng)域相互呼應(yīng)的簡(jiǎn)約化發(fā)展道路�；诖耍�不銹鋼雕塑廠家通過(guò)分析雕塑藝術(shù)中的簡(jiǎn)約造型特征，闡述雕塑藝術(shù)簡(jiǎn)約造型的形式。

    從不銹鋼雕塑制作手法的表現(xiàn)水平看，它主要集中在材料的應(yīng)用、構(gòu)圖處理和形象塑造上，這屬于雕塑藝術(shù)視覺方面的審美需求。由于雕塑藝術(shù)本身的阻力，永恒的特征要求雕塑藝術(shù)不僅需要停留在視覺方面，更需要致力于表達(dá)意義的方面，情感美學(xué)、視覺美學(xué)相輔相成，對(duì)于雕塑是必不可少的。雕塑藝術(shù)本身的簡(jiǎn)單抽象形態(tài)是對(duì)意義的追求，簡(jiǎn)單的原因不是再現(xiàn)生命，而是提煉精髓，充分表達(dá)相應(yīng)的意義。因此，深入分析雕塑藝術(shù)的簡(jiǎn)單造型特征，對(duì)于雕塑藝術(shù)的研究與發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    簡(jiǎn)約造型概述：簡(jiǎn)約造型最早是通過(guò)西方建筑設(shè)計(jì)提出的，是20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的一種藝術(shù)形式。事實(shí)上，中國(guó)古代哲學(xué)家、思想家老子提出了“少則得，多則亂”的思想。從中西極簡(jiǎn)主義的發(fā)展來(lái)看，西方極簡(jiǎn)主義屬于一種較為微妙的風(fēng)格分類，而中國(guó)極簡(jiǎn)主義則是文化、藝術(shù)和哲學(xué)的融合。從雕塑藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單造型就是將雕塑設(shè)計(jì)中的構(gòu)成要素、材料、色彩等關(guān)鍵因素進(jìn)行簡(jiǎn)化，使主題更加準(zhǔn)確、清晰，從而增強(qiáng)雕塑藝術(shù)本身的表現(xiàn)力。